古人说好人有好报,古人又说好人不长命,矛盾吗?

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懂球帝 发表于 2022-3-15 13:45:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
不矛盾。
好人有好报,是你对人为善,是积德。以后你或者你的后人有困难,说不定你原来帮助过的人能帮到你们。得道多助!
好人命不长,也是事实。好人操心操劳,不仅操劳自己的事也操劳别人的事,思想压力大,容易积劳成疾。我有个亲戚就是这样,老公、儿女都不工作,自己一个人养起全家人,其他亲戚朋友有事她会倾尽所有,但个人并不推怂这种。
但是也有些好人命很长,那就是心态的问题了。能帮尽帮,不超出自己的能力范围,不给自己压力,心态平和,这样的好人往往长命百岁。
古人说的都是经验之谈。好人有好报是有的,有人在极度困难的时候被好心人帮助,他是忘不了这个帮助自己的人的,一旦翻身就会翻倍的报答,自然好人也就有好报。当然也不排除白眼狼。古人都是教人积善行德,那这个社会就比较安定,封建统治者阶级也容易统治,所以古代从上都下都会宣扬,要人心向善,做事积善行德,好人有好报。古代乞讨的人都会说,“可怜可怜吧,好人有好报”,这样就能要到吃的了,听到好人有好报都不好意思不给。现在也一样做了好事自己心里也会舒服。
古人又说好人不长命,也有道理。因为见义勇为的人出现了意外,但这样的情况极少。还有一些人是因为做事无愧于心,对别人一直好,但是也会碰到欺负他的人,这个时候自己不反抗,只是自己默默地承受着一切,久而久之就会生病自然也就,这种情况不少,好人不长命。
古人说好人有好报,又说好人不长命,这两句话至今人们也常说,我们也不必去考证这两句话的出处了,这两句话放在一起去说,是有点矛盾,十分看重生命的人命不长还谈什么好报。我对前一句的认可度有所不同,我认为这句话就是鼓励人们多做善事不做坏事罢了,在我的眼里长期从不考虑个人或家庭的人,得到相应社会回报的不太多,他们在群众中的良好评价是真实的。他们为了减轻家庭重负,放弃学业让给其他姐妹兄弟去读书,自已和老人共同担起养家重任,最后落得一身毛病,他们发现哪家困难顶力相帮,自已有困难只能得一些困难补助和个人的部分帮肋。这些不能证明他们真正意义上的好报。那些见义永为的人,为国捐躯的人,冒险抢先在前死的人从生命上说算长命不?不算`,算短命了。和好人得好报就矛盾了,读朋友们注意,我绝不是鼓励人们不去做好人了的意思,好人永远都是我们的崇拜者,心灵里的英雄学习的榜样,国家人人都去做好人国家才有和谐之说。长做善事,胸怀大爱的人永远都是我们尊敬的人。
这两种说法,都是流传于善良正直百姓之口,几千年融成民族绝大多数人的共识,达成了“古人云”的传承。
“好人有好报”,是人们对做好事的因果祝愿与肯定。做人最成功,就莫过于做到了“善良”“诚信”“礼义”“孝廉”,得到了人们赞扬和信任,这样的好人当然获得良好口碑,事业风光,财源也旺进。那些坏人做坏亊,在人们心目中,就视为“过街老鼠,人人喊打”,这样坏人当然只有恶报了。俗话说:“恶人自有强者治”。
关于“好人命不长”,这是老百姓对于个案事件的看法。如一位平日侠肝义胆的志士,救上了落水者,而自己因水底旋渦或其它原因不幸身亡。围观的人们就会感叹“唉,好人命不长?”
注意,这是善良人们的惋惜,埋怨“天妒英才”。是在将好与恶之间进行衡量。因为这句话反意就是“嘿,恶人为什么不早点死呢?这位好人做了善良之举,应该高寿高福!”中国有句老话“锣鼓听声,讲话听音”。因为心底邪恶的人会这样说“谁要你多管闲事,死啦怪谁?”两种不同本质的人,言语表达就不一样。亊实上,做好事的人,除了个案。大部分人都是长寿的,因为这样的人一生无坏心,乐观豁达,人缘关係好,当然吉祥风顺,福禄寿自然光顾他啰。
所以,讲话由于时间、角度、环境不同,两者本来可算归于同一种看法,但是滋生于多种表达方法。这就是中国文化为世界上语言和文字表达最睿智,丰富想动,生动的典范的原因。
不矛盾,好人有好报这是大多数人公认的,但是好人不长寿的说法大多数人就无语了,我认为:好人不长寿并不是说好人并不长寿,是好人活多长时间,周围人都不愿意他她离去,而坏人活多大岁数都是多余:不如替好人死了,这只是人们见着不同的人的一个心里反应,并不标志着好人就不长寿了,其实无论是好人还是坏人多懂些健康知识的话,都会长寿的!只是好人生活在感恩世界中,心态比较平和,而所谓的坏人,他她即使活着,心态也不会太平衡吧???
是有矛盾,俗语:杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。但我们不能不做一个好人,要遵纪守法,怜悯比你不莘的人,将心比心,设身处地为人着想,例如这次疫情中那些冲在一线的医务人员,他们舍小家为大家,有些甚至献出宝贵的生命,我们一定要少出门,不聚会,戴囗罩,勤洗手,不吃野生动物,为维护人与动物和平共处而努力!并且从这次疫情中接受惨痛的教训。武汉加油!中国加油!
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